Entre croyance spirituelle et répétitions inconscientes, le karma interroge.
Est-ce une fatalité, ou un appel à reprendre sa responsabilité ?

Le karma intrigue et inquiète. On l’associe à une justice invisible, une dette à payer. Mais est-ce vraiment le cas ? Cet article explore la notion de karma et propose une autre lecture : celle des répétitions, des héritages et de la responsabilité personnelle.

Qu’est-ce que le karma ?

Le mot “karma” vient du sanskrit et signifie “action”. Dans les traditions indiennes, il désigne la loi de cause à effet : chaque action produit une conséquence, visible dans cette vie ou dans une vie future.

En Occident, les gens ont simplifié le concept. On en a fait une règle de bon sens : “Tout ce que tu fais te reviendra.”

Aujourd’hui, tout le monde utilise le mot karma. Une personne qui traverse une série d’épreuves dira “c’est mon karma”. Une autre, qui réussit après avoir traversé des difficultés, affirmera que son “bon karma” a fini par l’aider.

Cette popularité montre surtout que nous cherchons à donner du sens à ce qui nous arrive. Le karma est devenu une manière d’expliquer l’inexplicable.

Pourquoi cette idée séduit tant ?

Le karma rassure. En effet, il offre une logique qui donne du sens aux événements. : rien ne serait dû au hasard. Derrière chaque épreuve, il y aurait une raison. Derrière chaque réussite, une récompense.

Face à une perte, une maladie ou une injustice, dire “c’est mon karma” permet de supporter l’incompréhension. Penser qu’il existe une justice supérieure invisible soulage une partie de l’angoisse.

De la même manière, croire qu’un geste positif sera “récompensé” peut encourager à agir avec générosité. Le karma devient alors une promesse de sens et de justice.

Les limites de cette croyance

Mais cette idée comporte aussi des pièges.

La culpabilité d’abord : en effet, si tout ce qui m’arrive est “mon karma”, cela veut dire que je mérite mes épreuves. On vit la souffrance comme une punition.

La résignation ensuite : face à un blocage, on peut se dire “c’est mon karma, je ne peux rien y changer.” Cette croyance empêche d’agir et d’avancer.

Enfin, la comparaison : si quelqu’un réussit, c’est parce qu’il a un “bon karma”, et si un autre échoue, c’est parce qu’il est “chargé”. Cette lecture peut enfermer chacun dans une hiérarchie invisible, où tout serait figé d’avance.

En réalité, croire au karma comme loi extérieure peut nous priver de notre pouvoir.

Une autre lecture : répétitions et héritages

Ce que beaucoup appellent “karma” ressemble, dans ma pratique, à des répétitions.

Les mêmes schémas reviennent : relations compliquées, échecs qui se répètent, situations familiales identiques d’une génération à l’autre.

Ces répétitions ne viennent pas d’une punition cosmique. Elles viennent de nos histoires intérieures, de nos blessures, de nos héritages familiaux. Dans une constellation familiale, on voit comment une femme peut porter inconsciemment la place de sa grand-mère, ou répéter les choix de sa mère. Dans le travail sur l’Enfant Intérieur, on observe comment des blessures d’enfance guident encore nos réactions d’adulte.

Ce ne sont pas des dettes invisibles. Ce sont des histoires qui cherchent à être reconnues et libérées.

Quand on me parle de “karma négatif”

Il arrive que des personnes viennent me voir en disant : “Je dois travailler sur mon karma négatif.”

Derrière cette expression, je vois surtout une souffrance vécue comme une fatalité. Parler de “karma négatif”, c’est souvent mettre un mot sur un sentiment d’échec, de blocage ou de répétition douloureuse.

Ma réponse est toujours la même : nous n’avons pas à payer une dette invisible. Mais nous pouvons choisir de regarder ce qui, dans notre vie présente, se répète et demande à être transformé.

En constellation, par exemple, une femme peut découvrir qu’elle rejoue le destin de sa mère et de sa grand-mère, comme si une loyauté invisible la poussait à répéter les mêmes choix. Avant, elle aurait appelé cela “un karma familial”. Après la constellation, elle comprend qu’il s’agit d’une fidélité inconsciente, et qu’elle peut s’en libérer dans cette vie-ci.

Quand la peur du “karma” devient un piège

Aujourd’hui, certaines « praticiens » utilisent le mot “karma” pour appâter. Ils promettent de “nettoyer votre mauvais karma” contre rémunération, en insinuant que vous êtes prisonnier·e d’une dette invisible.

Je considère que cette approche est déontologiquement inacceptable. Elle joue sur la peur et la culpabilité. Elle enferme les personnes dans l’idée qu’elles n’ont pas de solution en elles-mêmes et qu’elles doivent dépendre d’un tiers pour “sauver leur âme”.

Or, rien n’est plus faux. Vous n’avez pas besoin qu’on vous “nettoie” de quelque chose d’imaginaire. Ce qui peut se transformer, c’est ici et maintenant : vos schémas, vos loyautés, vos blessures. Et pour cela, vous avez en vous une immense ressource. Mon rôle n’est pas de vous faire peur, mais de vous accompagner à retrouver ce pouvoir.

La notion de responsabilité

Ce point est essentiel. Beaucoup pensent que leurs blocages viennent d’une force extérieure. Ils imaginent qu’ils “subissent” leur destin. Mais la vérité est que chacun porte en lui une solution.

Rien n’est jamais figé pour toujours. Ce que certains appellent karma peut être compris comme un appel à la responsabilité : prendre conscience des schémas, faire des choix différents, poser un autre regard sur sa vie.

Il ne s’agit pas de nier la douleur ni les difficultés. Mais de reconnaître que nous ne sommes pas prisonniers d’une loi invisible. Nous pouvons agir dans la matière, ici et maintenant.

Mon rôle est d’accompagner ce passage : isoler le mental qui nourrit la peur, aider à reconnaître les loyautés inconscientes, soutenir l’émergence d’un autre chemin.

Qu’il s’agisse de thérapie autour de l’Enfant Intérieur, de constellation familiale ou de coaching, l’objectif est toujours le même : sortir de la croyance en une fatalité, pour retrouver son pouvoir.

S’occuper de cette vie-ci

Je ne crois pas qu’il existe un karma à payer. Je crois que nous avons une vie, ici et maintenant, et que c’est là que se joue l’essentiel.

Ce qui importe n’est pas une hypothétique dette venue d’ailleurs, mais la manière dont nous choisissons de vivre aujourd’hui. Les schémas répétitifs peuvent être vus, reconnus et transformés. Les loyautés invisibles peuvent être libérées. Les blessures peuvent être entendues et intégrées.

C’est cela, pour moi, la vraie liberté : ne pas attendre une justice cosmique, mais choisir de se libérer concrètement dans cette vie.

Le karma, tel qu’on l’entend souvent, est une croyance séduisante. Elle promet une explication à nos épreuves. Mais elle comporte des risques : culpabilité, résignation, perte de pouvoir. Plutôt que de chercher à payer une dette invisible, je crois qu’il est plus juste de regarder nos histoires, de reconnaître nos répétitions et de choisir de les transformer.

Aller plus loin

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